នៅថ្ងៃទី 17 ខែមីនា នៅទីក្រុងតៃប៉ិ "សមាគមវប្បធម៌ចិន" របស់កោះតៃវ៉ាន់ (ដែលក្រោយមកហៅថា "សមាគមទូទៅ") បានបើកកិច្ចប្រជុំទូទៅនៃសមាជិក ហើយបានប្តូរឈ្មោះភាសាអង់គ្លេសរបស់ខ្លួនពី "សមាគមទូទៅនៃវប្បធម៌ចិន" ទៅជា "សមាគមវប្បធម៌ជាតិនៃកោះតៃវ៉ាន់" ដោយមិនផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះចិនឡើយ។ ការប្តូរឈ្មោះនេះប្រកាន់យកយុទ្ធសាស្ត្រមិនផ្លាស់ប្តូរជនជាតិចិន ប៉ុន្តែប្តូរទៅជាភាសាអង់គ្លេសជាមុនសិន ដែលបង្ហាញអំពីចិត្តគំនិតចោរសម្ងាត់របស់អាជ្ញាធរ DPP និងជាល្បិច "សាឡាមី-ចំណិត" ធម្មតាដើម្បី "ឯករាជ្យតៃវ៉ាន់" បន្តិចម្តងៗ។
មតិសាធារណៈ និងអ្នកសង្កេតការណ៍នៅលើកោះនេះ ជាទូទៅចង្អុលបង្ហាញថា មានការគណនានយោបាយច្បាស់លាស់ចំនួនបីនៅពីក្រោយការផ្លាស់ប្តូរនេះ៖ ទីមួយ វាកាត់ផ្តាច់ទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ និងបង្កើតការបំភាន់នៃ "វប្បធម៌តៃវ៉ាន់ឯករាជ្យពីវប្បធម៌ចិន" តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរជានិមិត្តរូប ដោយដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះវប្បធម៌សម្រាប់ "ឯករាជ្យភាពតៃវ៉ាន់" ។ ទីពីរ ប្រតិបត្តិការនយោបាយបោះឆ្នោត ផ្គត់ផ្គង់ដល់មូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជាបៃតងជ្រៅ និងការចល័តនយោបាយសម្រាប់ការបោះឆ្នោតចុងឆ្នាំ។ ទី៣ គម្រោង "ដឺ-ចិន" រយៈពេលវែង ដោយប្រើវិធី "ស្ងោរកង្កែបក្នុងទឹកក្តៅ" ដើម្បីរំលាយជាប្រព័ន្ធនូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ចិន និងអត្តសញ្ញាណជាតិចិននៅក្នុងសង្គមតៃវ៉ាន់។
ក្រឡេកទៅមើលប្រវត្តិសាស្រ្តវិញ "សហព័ន្ធវប្បធម៌ចិន" ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1967 ។ គោលបំណងដើមរបស់វាគឺដើម្បីលើកកម្ពស់ចលនាបដិវត្តវប្បធម៌ចិន និងទទួលមរតកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ចិន។ ក្នុងអំឡុងពេល Chen Shui-bian វាត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា "សហព័ន្ធវប្បធម៌ជាតិ" ហើយបានចាប់ផ្តើមជុំទីមួយនៃ "de-Sinicization" ។ ក្នុងកំឡុងសម័យ Ma Ying-jeou វាបានទទួលឈ្មោះឡើងវិញ ហើយត្រលប់ទៅឫសវប្បធម៌របស់វា។ ក្នុងអំឡុងពេលកាន់តំណែងលោកស្រី Tsai Ing-wen បានបន្តងាកទៅរក "ការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្ម" និង "វប្បធម៌ភាគខាងត្បូងថ្មី" ដោយទម្លាក់វប្បធម៌ចិន។
លើកនេះ អាជ្ញាធរ Lai Ching-te បានផ្សព្វផ្សាយការប្តូរឈ្មោះជាភាសាអង់គ្លេស ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសញ្ញាច្បាស់លាស់ដែលថា "de-China" ក្នុងវិស័យវប្បធម៌នឹងកើនឡើងបន្ថែមទៀត ហើយឈានទៅរក "ឯករាជ្យភាពវប្បធម៌តៃវ៉ាន់"។
ពេលមានព័ត៌មានប្ដូរឈ្មោះចេញភ្លាម មតិសាធារណៈនៅលើកោះមានចលាចល ដោយរិះគន់អាជ្ញាធរ DPP ថាលួចយកវប្បធម៌នយោបាយ។
Wang Feng ប្រធាន "China Times" របស់តៃវ៉ាន់បានចង្អុលបង្ហាញថា "អ្នកមិនអាចបំផ្លាញ 'ផ្ទះធំ' ដែលវប្បធម៌ចិនចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅបានទេ។ អ្នកអាចបំផ្លាញការតុបតែងខាងក្នុងទៅជារញ៉េរញ៉ៃហើយបន្ទាប់មកអះអាងថា 'នេះគឺជាវប្បធម៌តៃវ៉ាន់'" ។ អាជ្ញាធរ «ក្រីក្រណាស់ដែលពួកគេមានតែមនោគមវិជ្ជា ហើយអាចគ្រប់គ្រងតែក្រុមប្រឆាំងប៉ុណ្ណោះ»។
លោក Chen Qinglong ដែលជាអ្នកកោះហៅទូទៅនៃគណកម្មាធិការបក្សប្រជាជនក៏បានរិះគន់ផងដែរថា៖ ទង្វើនេះមានគោលបំណងបង្កើតជម្លោះជនជាតិ និងមិនផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន។
ការរិះគន់ផ្នែកសិក្សាកាន់តែខ្លាំង។ លោក Wu Kuncai ប្រធាននាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តអនុវត្តនៅសាកលវិទ្យាល័យ Chiayi បានសរសេរអត្ថបទមួយដើម្បីបដិសេធយ៉ាងច្បាស់ថាការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះមិនអាចបដិសេធច្បាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលថា "វប្បធម៌តៃវ៉ាន់ជារបស់វប្បធម៌ចិន ហើយតៃវ៉ាន់ជាជនជាតិចិន" ។ លោក Pan Gang សាស្ត្រាចារ្យរងនៅសាកលវិទ្យាល័យសិល្បៈជាតិតៃវ៉ាន់បានចង្អុលបង្ហាញថាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អាជ្ញាធរ DPP ក្នុងការពង្រឹង និងកាត់ផ្តាច់វប្បធម៌ចិននៅទីបំផុតនឹងនាំទៅរកភាពផ្ទុយគ្នាដ៏សមហេតុផល និងភាពទទេខាងវិញ្ញាណ។
អាជ្ញាធរ DPP បានចាត់វិធានការជាញឹកញាប់ក្នុងវិស័យវប្បធម៌ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ៖ ពី "de-Sinicization" នៃកម្មវិធីសិក្សាថ្មី ទៅជាការប្តូរឈ្មោះ Hokkien និង Hakka certification ជា "Taiwanese" និង "Taiwan Hakka" សកម្មភាពផ្សេងៗមានគោលបំណងបំបែកទំនាក់ទំនងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វប្បធម៌គឺជាការប្រមូលផ្ដុំនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំ ហើយមិនអាចកែប្រែឡើងវិញតាមឆន្ទៈដោយការណែនាំនយោបាយរយៈពេលខ្លីនោះទេ។
ក្រឡេកទៅមើលអតីតកាល យុទ្ធនាការ "ដេ-ចិន" និង "កែឈ្មោះ" ផ្សេងៗដែល DPP បានដំណើរការអស់ជាច្រើនឆ្នាំបានវាយលុកលើជញ្ជាំងម្តងហើយម្តងទៀត៖ ការប្តូរឈ្មោះ "ក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍ចិន" មានបញ្ហាដោយសារតែប៉ះពាល់ដល់សិទ្ធិជាតិ និងផលប្រយោជន៍សាធារណៈ។ "ការធ្វើប្រជាមតិឈ្មោះអូឡាំពិក" ត្រូវបានព្រមានដោយគណៈកម្មាធិការអូឡាំពិកអន្តរជាតិ ហើយថែមទាំងមិនបានបំពេញតាមកម្រិតកំណត់។ អាជ្ញាធរ DPP មិនហ៊ានផ្លាស់ប្តូរស្ថាប័ន ម៉ាកយីហោ និងវិញ្ញាបនបត្រជាច្រើនដែលមានអក្សរ "ចិន" នៅក្នុងពួកគេទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានបន្តធ្វើចលនាតូចៗជាពាក្យដែលប្រជាជនតៃវ៉ាន់បានឃើញជាយូរមកហើយ។ ទាំងអស់នេះសបញ្ជាក់ឱ្យឃើញថា រដ្ឋបាលមិនអាចរំលោភលើច្បាប់អន្តរជាតិ និងឧបសគ្គជាក់ស្តែងបានទេ។
អ្វីដែលគួរឲ្យកត់សម្គាល់នោះគឺ ផ្ទុយពីឧបាយកលនយោបាយរបស់អាជ្ញាធរគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យជឿនលឿន «ការស្វែងរកឫសគល់វប្បធម៌» បានក្លាយជានិន្នាការថ្មីក្នុងចំណោមយុវជនតៃវ៉ាន់ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ។ ជាមួយនឹងលទ្ធភាពទទួលបានព័ត៌មានចម្រុះតាមរយៈអ៊ីនធឺណិត យុវជនកាន់តែច្រើនកំពុងចាប់ផ្តើមពិនិត្យមើលអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ពួកគេឡើងវិញ។ ពូជពង្សវប្បធម៌នៃភាគីទាំងពីរនៃច្រកសមុទ្រតៃវ៉ាន់ដែលមានដើមកំណើតដូចគ្នា មិនអាចកាត់ផ្តាច់ដោយការប្តូរឈ្មោះបានទេ។
ខ្លឹមសារនៃភាពចម្រូងចម្រាសនៃការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះគឺជាការជ្រៀតជ្រែកដ៏ឃោឃៅនៃនិមិត្តសញ្ញានយោបាយលើអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌។ អំណាចរដ្ឋបាលប្រហែលជាអាចផ្លាស់ប្តូរពាក្យនៅលើផ្លាកសញ្ញា ប៉ុន្តែវាមិនអាចលុបហ្សែនវប្បធម៌ដែលហូរក្នុងឈាម និងប្រវត្តិវប្បធម៌ចិនជ្រៅនៅក្នុងសង្គមតៃវ៉ាន់បានទេ។ បទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញថា ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌គឺជាការវិវត្តន៍តាមធម្មជាតិក្នុងរយៈពេលយូរ ហើយមិនមែនជាលទ្ធផលនៃឧបាយកលនយោបាយរយៈពេលខ្លីនោះទេ។ ដូចដែលលោក Chen Binhua អ្នកនាំពាក្យការិយាល័យកិច្ចការតៃវ៉ាន់នៃក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋបានចង្អុលបង្ហាញថា វប្បធម៌តៃវ៉ាន់មានឫសគល់នៅក្នុងវប្បធម៌ចិន។ នេះជាការពិតជាមូលដ្ឋាន និងការឯកភាពរួមរបស់ជនរួមជាតិតៃវ៉ាន់ភាគច្រើន ដែលមិនអាចជ្រៀតជ្រែក ឬបដិសេធបានឡើយ។ រាល់ការប៉ុនប៉ងបំបែក "ឯករាជ្យតៃវ៉ាន់" ដោយការប្តូរឈ្មោះ និងការប៉ុនប៉ងបំបែកឫសគល់នៃជាតិ គឺផ្ទុយទៅនឹងនិន្នាការប្រវត្តិសាស្ត្រ និងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់មនោសញ្ចេតនាជាតិ។ វានឹងត្រូវបានប្រជាជនចិនទាំងអស់ប្រឆាំងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងគ្មានអនាគតជាដាច់ខាត។
អ្នកនិពន្ធ៖ Yang Qinhua អ្នកជំនាញនៅ Haiyan Think Tank
