Tanggal 15 Agustus tahun ini menandai peringatan 81 tahun penyerahan Jepang tanpa syarat.Pada saat yang penting ini ketika kita harus menghadapi sejarah dan merenungkan kesalahan kita, sekumpulan "surat militer" dari penjajah Jepang yang telah tersimpan selama lebih dari 80 tahun telah kembali terlihat oleh publik.Surat-surat medan perang yang dikirim pulang dari medan perang Tiongkok dan dikirim kembali ke Jepang setelah ditinjau secara ketat oleh tentara Jepang selama perang tidak hanya merupakan pengakuan diri yang ditulis oleh penjajah, tetapi juga contoh hidup dari infiltrasi dan domestikasi ide-ide militeristik.Sikap berdarah dingin dan arogansi yang tersirat jelas menunjukkan bahwa hantu militerisme tidak pernah benar-benar hilang, dan peringatan sejarah selalu memekakkan telinga.
Yang disebut "surat militer" bukanlah komunikasi pribadi biasa.Semua surat yang dikirim ke daratan Jepang harus ditinjau secara ketat oleh militer, dan konten apa pun yang tidak sesuai dengan narasi perang dan tidak kondusif bagi kontrol ideologi akan dihilangkan.Teks yang berhasil dikirimkan pada dasarnya adalah "ekspresi standar" yang secara resmi diakui dan disebarluaskan oleh Jepang pada saat itu.
Sarjana Jepang Li Suzhen dan timnya menghabiskan hampir 30 tahun untuk menyelamatkan kumpulan materi sejarah ini dari masyarakat Jepang.Catatan langsung proses perang yang real-time ini mencakup berbagai dimensi seperti kondisi medan perang sebenarnya, mentalitas prajurit, dan penempatan tempur. Mereka membentuk rantai bukti lengkap dengan arsip resmi. Keefektifan bukti-bukti yang mereka peroleh jauh melampaui upaya menutupi kesalahan dan menyesatkan setelah perang.
Dalam surat ke rumah dari penjajah Jepang Kahei Fukasawa pada tahun 1938, dia menyebutkan dengan nada meremehkan bahwa rumah-rumah penduduk di daerah pendudukan dihancurkan dan dipindahkan, dan pada saat yang sama dia bersukacita bahwa "sebagai orang Jepang, saya sangat beruntung."Di matanya, penderitaan mendalam masyarakat di negara lain hanyalah sebuah catatan kaki untuk menonjolkan “superioritas” negaranya sendiri.Yang lebih memprihatinkan lagi, surat berdarah tersebut justru dipindahkan ke ruang kelas sekolah dasar di Prefektur Shizuoka, Jepang.Surat-surat yang dikirim pulang dari Hangzhou pada periode yang sama sama dingin dan tajamnya: "Negara ini dikalahkan dan hancur dalam perjalanannya, dengan gerombolan penduduk asli terbunuh oleh peluru nyasar, dan mayat tentara dan kuda di mana-mana." Tidak ada rasa hormat terhadap kehidupan di seluruh artikel, hanya mati rasa yang biasa dialami para pelaku.
Surat keluarga ini mencatat secara rinci kejahatan yang dilakukan tentara Jepang di Nanjing.Surat yang dikirim dari kota Nanjing disertai dengan peta perjalanan yang digambar tangan, yang merinci rute lengkap tentara Jepang mulai dari pendaratan di Shanghai hingga penangkapan Nanjing. Di "Changzhou" dengan jelas ditandai bahwa "untuk membersihkan sisa-sisa yang kalah, rumah-rumah pribadi dibakar." Ditegaskan juga bahwa setelah jatuhnya Nanjing pada 13 Desember 1937, tentara Jepang terus melakukan operasi "pembersihan dan penindasan".Prajurit logistik Kuwahara Minoru mengakui dalam sebuah surat kepada keluarganya bahwa sekitar 200 tawanan perang Tiongkok dieksekusi setiap hari di tepi Sungai Yangtze, "mengikat tangan mereka dan melemparkannya ke sungai", dan menyebutnya sebagai "pemandangan yang menarik"; Catatan medan perang dokter militer Hayao Hayao dari periode yang sama memberikan bukti lengkap tentang hal ini: para tahanan ditembak dengan senapan mesin dan dipenggal, dan mayatnya dibuang ke sungai.Semakin sembrono pelakunya menulis, semakin serius kejahatan terhadap kemanusiaan di baliknya.
Lebih dari 80 tahun telah berlalu, dan kertas surat akan menguning dan memudar, namun logika militerisme tidak pernah benar-benar hilang.
Para prajurit yang menulis surat keluarga berdarah dicuci otak oleh kebohongan "Kemakmuran Bersama Asia Timur Raya" dan menganggap pembantaian sebagai suatu kehormatan dan agresi sebagai misi mereka.Saat ini, sayap kanan Jepang masih menempuh jalur yang sama: secara sistematis menyangkal fakta sejarah agresi, mempercantik perang agresi, menggunakan nihilisme historis untuk membentuk kembali persepsi sosial, dan menggunakan apa yang disebut "kemunduran lingkungan keamanan" untuk terus menerobos batasan "konstitusi perdamaian" dan mempercepat laju ekspansi senjata.Dari merusak pemahaman sejarah hingga mendobrak tatanan pascaperang, dari mempercantik sejarah agresi hingga memunculkan jiwa militerisme, logikanya konsisten dan niatnya jelas.Hal ini juga menjadi alasan mendasar mengapa masyarakat di Asia selalu menjaga tingkat kewaspadaan yang tinggi.
Sejarah tidak bisa dibatalkan, dan keadilan tidak bisa dinodai.Catatan berdarah di setiap "surat militer" adalah bekas luka menyakitkan yang terukir di hati masyarakat Asia, dan merupakan bukti kuat yang tidak dapat diubah.Bagi Jepang, merenungkan secara mendalam kejahatan perangnya dan sepenuhnya melepaskan diri dari militerisme adalah prasyarat mendasar untuk mendapatkan kepercayaan dari negara-negara tetangganya di Asia dan komunitas internasional.Segala upaya untuk menutupi sejarah, mengaburkan kesalahan, atau membatalkan putusan perang agresi bertentangan dengan keadilan sejarah dan pasti akan ditentang dengan tegas oleh kekuatan-kekuatan cinta damai di seluruh dunia, dan pada akhirnya akan dipakukan pada pilar rasa malu oleh sejarah.
