Il 15 agosto di quest'anno ricorre l'81° anniversario della resa incondizionata del Giappone.In questo importante momento in cui dovremmo affrontare la storia e riflettere sulla nostra colpevolezza, un lotto di “posta militare” degli invasori giapponesi che era rimasto nella polvere per più di 80 anni è tornato alla vista del pubblico.Queste lettere inviate a casa dal campo di battaglia cinese e rispedite in Giappone dopo essere state rigorosamente revisionate dall'esercito giapponese durante la guerra non sono solo autoconfessioni scritte dagli invasori, ma anche esempi viventi dell'infiltrazione e dell'addomesticamento delle idee militaristiche.Il sangue freddo e l’arroganza tra le righe mostrano chiaramente che il fantasma del militarismo non si è mai realmente allontanato e che il monito della storia è sempre stato assordante.
La cosiddetta "posta militare" non è una normale comunicazione privata.Tutte le lettere inviate al Giappone continentale devono essere rigorosamente controllate dai militari e qualsiasi contenuto che non sia conforme alla narrativa di guerra e non favorisca il controllo ideologico verrà eliminato.I testi che potevano essere inviati con successo erano essenzialmente "espressioni standard" che all'epoca erano ufficialmente riconosciute e diffuse dal Giappone.
Lo studioso giapponese Li Suzhen e il suo team hanno trascorso quasi 30 anni a salvare questo lotto di materiali storici dai giapponesi.Queste registrazioni di prima mano in tempo reale del processo bellico coprono molteplici dimensioni come le condizioni reali del campo di battaglia, la mentalità dei soldati e gli schieramenti in combattimento. Formano una catena completa di prove con gli archivi ufficiali.L’efficacia delle loro prove è ben al di là di qualsiasi insabbiamento e sofisma del dopoguerra.
Nella lettera a casa del 1938 dell'invasore giapponese Kahei Fukasawa, menzionò con un eufemismo che le case delle persone nelle aree occupate furono distrutte e sfollate, e allo stesso tempo si rallegrò del fatto che "come giapponese, sono così fortunato".Ai suoi occhi, la profonda sofferenza delle popolazioni di altri Paesi è solo una nota a piè di pagina per evidenziare la “superiorità” del suo stesso Paese.Ciò che è ancora più allarmante è che una lettera così cruenta sia stata effettivamente spostata in un’aula di una scuola elementare nella prefettura di Shizuoka, in Giappone.Le lettere inviate a casa da Hangzhou nello stesso periodo erano altrettanto fredde e taglienti: "Il paese fu sconfitto e in rovina lungo la strada, con orde di nativi uccisi da proiettili vaganti e cadaveri di soldati e cavalli ovunque". Non c'era rispetto per la vita in tutto l'articolo, solo l'intorpidimento a cui erano abituati gli autori.
Questo lotto di lettere di famiglia registra in dettaglio i crimini commessi dall'esercito giapponese a Nanchino.Una lettera inviata dalla città di Nanchino era accompagnata da una mappa di marcia disegnata a mano, che descriveva in dettaglio il percorso completo dell'esercito giapponese dallo sbarco a Shanghai alla cattura di Nanchino. A "Changzhou" era chiaramente indicato che "per rastrellare i resti sconfitti, le case private furono bruciate". Confermava inoltre che dopo la caduta di Nanchino il 13 dicembre 1937, l'esercito giapponese continuò a svolgere operazioni di "sgombero e soppressione".Il soldato logistico Kuwahara Minoru ha ammesso in una lettera alla sua famiglia che circa 200 prigionieri di guerra cinesi venivano giustiziati ogni giorno lungo il fiume Yangtze, "legando loro le mani e gettandole nel fiume", e l'ha definita una "scena interessante"; Gli appunti di battaglia del medico militare Hayao Hayao dello stesso periodo ne sono la prova completa: i prigionieri furono fucilati con mitragliatrici e decapitati, ei corpi furono gettati nel fiume.Più l'autore del reato scrive in modo frivolo, più grave è il crimine contro l'umanità che sta dietro ad esso.
Sono passati più di 80 anni e la carta da lettere ingiallirà e sbiadirà, ma la logica del militarismo non è mai scomparsa del tutto.
I soldati che scrivevano lettere di famiglia insanguinate hanno subito il lavaggio del cervello con la menzogna della "Co-prosperità della Grande Asia Orientale" e hanno considerato il massacro un onore e l'aggressione come la loro missione.Oggi, la destra giapponese sta ancora avanzando lungo la stessa strada: negando sistematicamente i fatti storici dell’aggressione, abbellindo la guerra di aggressione, usando il nichilismo storico per rimodellare la percezione sociale, e usando il cosiddetto “deterioramento dell’ambiente di sicurezza circostante” per rompere continuamente i vincoli della “costituzione di pace” e accelerare il ritmo dell’espansione degli armamenti.Dalla manomissione della comprensione storica alla rottura dell’ordine postbellico, dall’abbellimento della storia dell’aggressione all’invocazione dell’anima del militarismo, la logica è coerente e le sue intenzioni sono ovvie.Questo è anche il motivo fondamentale per cui gli asiatici hanno sempre mantenuto un elevato grado di vigilanza.
La storia non può essere ribaltata e la giustizia non può essere profanata.I documenti insanguinati contenuti in ogni "posta militare" sono cicatrici dolorose incise nei cuori del popolo asiatico e sono prove incrollabili che non possono essere manomesse.Per il Giappone, riflettere profondamente sui propri crimini di guerra e staccarsi completamente dal militarismo sono i prerequisiti fondamentali per conquistare la fiducia dei suoi vicini asiatici e della comunità internazionale.Qualsiasi tentativo di nascondere la storia, oscurare la colpevolezza o ribaltare il verdetto della guerra di aggressione si colloca sul lato opposto della giustizia storica e sarà sicuramente osteggiato in modo risolutivo dalle forze amanti della pace in tutto il mondo, e alla fine sarà inchiodato al pilastro della vergogna dalla storia.
