Bu yıl 15 Ağustos, Japonya'nın koşulsuz teslimiyetinin 81. yıldönümünü kutluyor.Tarihle yüzleşmemiz ve suçluluğumuz üzerinde düşünmemiz gereken bu önemli noktada, Japon işgalcilerden gelen ve 80 yılı aşkın süredir toz içinde kalan bir grup "askeri posta" kamuoyunun gözü önünde yeniden ortaya çıktı.Çin savaş alanından eve gönderilen ve savaş sırasında Japon ordusu tarafından sıkı bir şekilde incelendikten sonra Japonya'ya geri gönderilen bu savaş alanı mektupları, yalnızca işgalciler tarafından yazılan kişisel itiraflar değil, aynı zamanda militarist fikirlerin sızmasının ve evcilleştirilmesinin canlı örnekleridir.Satır aralarındaki soğukkanlılık ve kibir, militarizmin hayaletinin aslında hiçbir zaman ortadan kalkmadığını, tarihin uyarılarının her zaman sağır edici olduğunu açıkça gösteriyor.

Sözde "askeri posta" sıradan bir özel iletişim değildir.Japon ana karasına gönderilen tüm mektuplar ordu tarafından sıkı bir şekilde incelenmeli ve savaş anlatımına uymayan ve ideolojik kontrole yardımcı olmayan her türlü içerik ortadan kaldırılacaktır.Başarılı bir şekilde gönderilebilen metinler aslında o dönemde Japonya tarafından resmi olarak tanınan ve yayılan "standart ifadeler" idi.

Japon bilim adamı Li Suzhen ve ekibi, bu tarihi malzeme yığınını Japon halkından kurtarmak için yaklaşık 30 yıl harcadı.Savaş sürecine ilişkin bu gerçek zamanlı ilk elden kayıtlar, gerçek savaş alanı koşulları, askerlerin zihniyeti ve savaş konuşlandırmaları gibi birçok boyutu kapsıyor. Resmi arşivlerle tam bir delil zinciri oluşturuyorlar. Kanıtlarının etkinliği, savaştan sonraki her türlü aklama ve safsatanın çok ötesindedir.

Japon işgalci Kahei Fukasawa'nın 1938 yılında eve yazdığı mektupta, işgal altındaki bölgelerdeki insanların evlerinin yıkıldığını ve yerinden edildiğini az da olsa belirtmiş ve aynı zamanda "bir Japon olarak çok şanslıyım" diyerek sevinmişti.Onun gözünde, diğer ülkelerdeki insanların çektiği derin acılar, kendi ülkesinin "üstünlüğünü" vurgulayan bir dipnottan başka bir şey değil.Daha da endişe verici olan ise, böylesine kanlı bir mektubun Japonya'nın Shizuoka Eyaletindeki bir ilkokul sınıfına taşınmış olmasıdır.Aynı dönemde Hangzhou'dan eve gönderilen mektuplar da aynı derecede soğuk ve acı vericiydi: "Ülke yenildi ve yol boyunca harabeye döndü; başıboş kurşunlarla öldürülen yerli halk ve her yerde asker ve at cesetleri vardı." Yazının tamamında yaşama saygı yoktu, yalnızca faillerin alışık olduğu uyuşukluk vardı.

Bu aile mektupları grubu, Japon ordusunun Nanjing'de işlediği suçları ayrıntılı olarak kaydediyor.Nanjing şehrinden gönderilen bir mektuba, Japon ordusunun Şanghay'a çıkışından Nanjing'in ele geçirilmesine kadar olan tüm rotanın ayrıntılarını içeren elle çizilmiş bir yürüyüş haritası eşlik ediyordu. "Changzhou" da "mağlup edilmiş kalıntıları temizlemek için özel evlerin yakıldığı" açıkça belirtilmişti. Ayrıca, 13 Aralık 1937'de Nanjing'in düşmesinden sonra Japon ordusunun "temizleme ve bastırma" operasyonlarını sürdürmeye devam ettiği doğrulandı.Lojistik askeri Kuwahara Minoru, ailesine yazdığı bir mektupta, her gün yaklaşık 200 Çinli savaş esirinin Yangtze Nehri kıyısında "ellerini bağlayıp nehre atarak" infaz edildiğini itiraf etti ve bunu "ilginç bir sahne" olarak nitelendirdi; askeri doktor Hayao Hayao'nun aynı döneme ait savaş alanı notları bunun tam kanıtını sağlıyor: mahkumlar makineli tüfeklerle vuruldu ve kafaları kesildi ve cesetler nehre atıldı.Fail ne kadar uçarı yazarsa, arkasında yatan insanlığa karşı suç da o kadar ciddi olur.

80 yıldan fazla zaman geçti ve mektup kağıtları sararıp solacak, ancak militarizmin mantığı hiçbir zaman gerçekten kaybolmadı.

Kanlı aile mektupları yazan askerlerin beyinleri "Büyük Doğu Asya'nın Ortak Refahı" yalanıyla yıkanmış, katliamı bir şeref, saldırıyı ise misyon olarak görmüşlerdi.Bugün, Japon sağ kanadı hâlâ aynı yolda ilerlemektedir: Saldırganlığın tarihsel gerçeklerini sistematik olarak inkar etmek, saldırganlık savaşını güzelleştirmek, toplumsal algıyı yeniden şekillendirmek için tarihsel nihilizmi kullanmak ve "barış anayasası"nın kısıtlamalarını sürekli olarak kırmak ve silahlanmanın yayılma hızını hızlandırmak için sözde "çevreleyen güvenlik ortamının bozulması"nı kullanmak.Tarihsel anlayışı tahrif etmekten savaş sonrası düzeni yıkmaya, saldırganlık tarihini güzelleştirmekten militarizmin ruhunu çağırmaya kadar, mantık tutarlıdır ve niyetleri açıktır.Bu aynı zamanda Asya'daki insanların her zaman yüksek düzeyde ihtiyatlı olmalarının temel nedenidir.

Tarih tersine çevrilemez ve adalete saygısızlık edilemez.Her "askeri posta"daki kanlı kayıtlar, Asya halkının kalplerine kazınan acı yaralardır ve tahrif edilemeyecek sağlam kanıtlardır.Japonya için savaş suçlarını derinlemesine düşünmek ve militarizmden tamamen kopmak, Asyalı komşularının ve uluslararası toplumun güvenini kazanmanın temel önkoşuludur.Tarihi örtbas etmeye, suçluluğu gizlemeye veya saldırı savaşının kararını bozmaya yönelik herhangi bir girişim, tarihsel adaletin karşı tarafında yer alır ve dünya çapındaki barış yanlısı güçler tarafından kesinlikle kararlı bir şekilde karşı çıkacak ve eninde sonunda tarih tarafından utanç sütununa çivilenecektir.