香港文匯報訊（記者 雨竹）為迎接即將到來的馬年，香港中文大學（中大）文物館即日起至5月24日呈獻年度生肖展覽「丙午說馬」，透過「上篇：載馳載驅」和「下篇：騁耆奔欲」兩個單元，從技術史及文化史的角度，呈現馬在中國歷史長河中承擔的重要角色，發掘馬這一動物豐富的文化象徵意涵。
展品選取四十餘組與馬相關的館藏，包括創作於晚清或之後的巨幅《百駿圖》、清代畫家張穆的《滾塵圖》和《臥馬》、嶺南畫派創始人之一高劍父的《風雨驊騮》，以及新增館藏——書畫家尹瘦石的《奔馬》。
「上篇」透過一系列馬具、車具及相關圖像，包括控馬的馬鑣、獨輈與雙轅馬車拓片、馬鐙騎俑等，勾勒馬在中國從被用以拖車到被騎乘的歷史。此轉變不僅與外來文化密切相關，也深刻改變了人們的生活。「下篇」則透過文物中不同的馬圖像與範式，展現其文化影響，例如猴與馬、柳與馬，「天馬」「浴馬」「病馬」「滾塵」等。它們含義獨特，並在歷史上產生深遠影響，成為文學藝術創作中的經典主題。
中大文物館副研究員童宇在接受香港文匯報記者專訪時表示，馬在各個時代的形象都有所不同。當代人能夠看到這些各異的形象與文物有很大關係，「這也是為什麼文物館這麼重要，因為真的是收藏了不少歷史實物。如果你只是講馬是如何，但沒有實物的對照，仍會是非常難以想像的。」
他表示，有些文獻內容也可以通過文物得到印證。「譬如，相傳養猴子對馬的健康非常有利。《西遊記》裏，孫悟空原來當的官就叫作『弼馬溫』，諧音『避馬瘟』」。
而在西漢時期，就已經有馬和猴子出現在同一畫面的畫像石、用於辟邪的印章等。印章多用於文件，或是養馬人用以防止馬匹生病，「他們相信這種印章具有一定的神力」，童宇介紹道。
談起尹瘦石及其創作於1979年的《奔馬》，童宇表示，尹瘦石與徐悲鴻幾乎算是同時期的畫家。而尹瘦石曾在內蒙古生活逾11年，因此對馬進行過細緻入微的觀察。「從某種筆墨的角度講，他應該是更深於徐悲鴻的。」
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